Miles de palabras...una sola imagen

El día lunes 12 de octubre a las 20:00 hs. el fotógrafo amateur Alejandro S. Escobar presentará su primera y gran muestra de fotografía en el salón Guacurari del Hotel Amerian de Puerto Iguazú. La muestra titulada “Miles de Palabras...una sola imagen” pretende - por medio de la materialización de acciones, lugares, paisajes, y personas - reivindicar la cultura de los pueblos originarios de América Latina; y a su vez la conservación del medio ambiente.

Son imágenes bien logradas con la captación del instante exacto que vienen a re-significar una cultura ancestral y contribuir en el proceso de re-surgimiento étnico que se viene desarrollando en América Latina hace unos años. Un proceso que busca reivindicar sus espacios territoriales, políticos, históricos y culturales. Y en la cual la fotografía es un medio para hacer visible ésta lucha.

La muestra tendrá lugar hasta el día 21 de octubre y la entrada es libre y gratuita.

Año Nuevo M-Bya

En esta ocasión, mi padre Alejandro Escobar, tiene el agrado de presentarnos las fotografías de lo que fue el advenimiento del año nuevo M-Bya 2008 por medio de una presentación audiovisual con música típica Guaraní.

Según sus costumbres el año nuevo dura seis días, del 20 al 26 de septiembre y durante los días que dura el festejo se bendicen a hombres, mujeres, niños, animales, plantaciones, salud. Es un tiempo de bautismo.

Los rituales comienzan con el amanecer. Primero se realiza el Aguyjevete, la llegada. Después el aguyjevete ñeporandú, saludo entre los opygua, donde se saluda al Ñanderueté por medio del Opygua. Posteriormente, viene el Tangará que consiste en una formación en círculo, donde hombres y mujeres, acompañado con música mbaepujá y ha e ravejá (música con guitarra y violín), con los instrumentos tradicionales, el mbaepú (guitarra de cinco cuerdas), rave (violín de tres cuerdas), mbaepú miní (calabacita con semillas), popyguá (2 varillas de madera) y takuapú (caña takuaruzú, que solo ejecutan las mujeres). Inmediatamente se entra en el Opy, los Opygua entran primero y después el resto, con el acompañamiento de “japysakarekó” (música sagrada que se ejecuta con los mismos instrumentos). Comienzan los pedidos, por medio del opy, se pide a Dios que escuche. Para ello se usa humo de pipa “petynguá” (tabaco). Se canta “mboraí y también el “mboraí Ñanderueté”. Se pide primero la bendición para el pueblo Mbya. Para salir del Opy se baila “jerojy”. Esta primera parte puede durar alrededor de dos horas.

En la segunda parte, se hacen curaciones, se saca el Espíritu Malo de las personas. También el Opyguá cuenta a los padres y madres, y a todos los que escuchan, de qué pueblo vienen los kyryngüé (chicos). También explican el porqué de los nombres que le ponen a los kyryngüé. Algunos vienen de Ñanderueté, Ñandesyeté o Kuaray, entonces los llaman Kuaraí o Karaí Verá, Karaí Tataendy, Karaí Miní o Karaí Verá, solo por mencionar algunos nombres. Las niñas tienen otros nombres como Jachuká, Yvá, Kerechú, Para í, entre otros.

Al final, se pide que los cantos y rezos que no se pudieron hacer, se escuchen cuando se vuelvan a juntar en el Opy. Ahí también se pide la bendición para los juruá (blancos), porque antes eran uno solo, pero después se compartió para ser mbya y juruá, cada uno con su cultura, pero siguen siendo hermanos. Así también se pide por todos, porque el espíritu bueno y el malo pueden estar en el mbyá y en el juruá. Esta segunda parte puede llegar a durar hasta tres horas, depende del Opyguá, si escucha lo que le dice Ñanderueté, puede quedarse o irse. Si se van a descansar, se decide a través de los sueños si se van a juntar otra vez.

Fuente de información: www.mapuche.info

Imágenes de la vida

Hoy quiero compartir con ustedes una presentación excelente de fotografías realizada por mi padre Alejandro Sergio Escobar que recorre cada espacio de su ciudad (y de otras) siempre con cámara en mano para congelar y atrapar momentos únicos e inigualables.

Son imágenes de la vida que nos muestran lo bella que es la naturaleza con sus distintas formas y en diferentes lugares. Un trabajo que reivindica la preservación del medio ambiente y de las etnias aborígenes en todos los sentidos. Una presentación que, junto con su música, nos eleva a los más profundo de nuestro ser para darnos cuenta de lo bella que es la vida y lo que nos rodea, en palabras del autor "miles de palabras...basta solo una imagen"

Próximamente realizará una exposición fotográfica en la ciudad de Puerto Iguazú. Lugar a confirmar.

Una plaza digna para Iguazú desde el Facebook

En este domingo de lluvia, que poco hay para hacer, decidí husmear un poco en el Facebook y fui a parar a un grupo social que me llamó mucho la atención y despertó en mí mucha curiosidad, se titula así “Puerto Iguazú Tierra de las Cataratas, se merece una plaza digna con juegos”; y comencé a meditar y hacer un poco de memoria sobre el estado de las plazas de la ciudad. Y no recuerdo con exactitud alguna plaza que se encuentre en buenas condiciones, conservada, limpia, con juegos para los niños, etc.

Ojala Iguazú algún día tenga una plaza como esta

Luego de hacer memoria y recordar que no hay plaza con las condiciones pertinentes a una, me veo obligada a coincidir (y me sumo) con el más de medio centenar de personas que se hicieron fan y siguen a este grupo. Este grupo, por lo que pude leer, surgió de la preocupación de madres y padres porque Iguazú tenga una plaza digna, una plaza donde sus hijos, nietos, sobrinos y amigos puedan jugar libremente, puedan correr, saltar, tener juegos tales como hamacas, areneros, toboganes, calesitas, subi y baja, y demás juegos que ahora no recuerdo sus nombres. Pero también, esta preocupación se debe al descuido, malos tratos y robos que sufren las plazas existentes. Transformándolas en lugares oscuros, peligrosos y sucios que no se parecen en nada a una plaza.

Considero que es una muy buena iniciativa la de sumar personas a través del Facebook y otras redes sociales que defiendan y quieran apostar por una ciudad mejor. Una ciudad que brinde a los ciudadanos una mejor calidad de vida, calidad de vida que debe iniciar en los primeros años de vida de todos los habitantes de la ciudad. Y para ello, es necesario que se invierta en espacios públicos, para que la gente de todos los estratos sociales puedan disfrutar gratuitamente de todos y cada unos de los espacios. Pero esto también debe ir acompañado de una conciencia ciudadana, que valore y cuide- lo que en definitiva- es de todos.

Apostemos por un Iguazú mejor, un Iguazú que no se destaqué únicamente por la belleza y majestuosidad de las cataratas, sino que también se distinga por su ciudad, por sus espacios, por su gente, por su cultura. Creo que si modificamos un poco la visión de las cosas, tanto los ciudadanos como los políticos, lo disfrutaremos mucho más y estaremos orgullosos de la ciudad en la que vivimos.

Para los lectores, ¿Qué opinan sobre las plazas y espacios públicos de la ciudad de Puerto Iguazú?

Iguazú crece...

Ya hace algunos años que no vivo en la ciudad de Puerto Iguazú, sólo voy cada tanto para visitar a familiares y amigos; y cada vez que lo hago percibo que el pueblo no es el mismo de cuando llegué hace varios años atrás. Indefectiblemente el pueblo (si es que se lo puede seguir llamando pueblo) esta cambiando, se esta transformando, se esta ampliando. Esta creciendo porque su población creció notablemente en los últimos años, los barrios se fueron extendiendo cada vez más. Donde antes había selva, monte, lianas y verde, ahora hay un emplazamiento de viviendas, escuelas nuevas, centros comerciales y demás instituciones necesarias para el funcionamiento de una sociedad.

La ciudad tiende a modernizarse y esto se puede percibir en las construcciones que se van asomando, en las obras realizadas, en los nuevos edificios y los nuevos comercios. Más allá de que muchos critiquen cómo se realizaron, y cómo quedaron, bien o mal, algo se hizo, y se nota.

Pero bueno lo cierto es que ahí están. Y una de las que me sorprendió en este viaje fue el Anfiteatro Ramón Ayala ubicado en la costanera de la ciudad. El nombre del lugar hace alusión al reconocido músico, pintor y escritor misionero Ramón Ayala.
Es un lugar que tiene una vista privilegiada, una vista única. El mismo posee gradas para una capacidad de 3.000 personas, instalaciones eléctricas y sanitarias completas, y tiene como objetivo promover actividades culturales, sociales y eventos públicos en cercanías al hito Tres Fronteras. Y por cierto ya contó con la presencia de artistas reconociods como el español Ismael Serrano, artistas nacionales, provinciales y de la región.

Además de su objetivo principal, el lugar puede ser concurrido durante el día, para tomar un poco de sol, compartir un mate, presenciar el atardecer, realizar una sesión de fotos o simplemente descansar luego de una agotadora caminata por la zona. Es una opción más para los vecinos, turistas y habitantes de la región.

Vista al río Iguazú

A Iguazú le hacía falta un lugar así, ahora Iguazú ya tiene su Anfiteatro, y lo principal es que la gente sepa valorar este tipo de obras que son para el bien común, donde el público podrá disfrutar de espectáculos, shows, y eventos sociales que le otorgarán un tinte cultural a nuestro pueblo entre los ya conocidos.

Expedición en el 1920

Paseando por la red, más precisamente por youtube encontré un video de Burtom Holmes sobre una expedición realizada en las Cataratas del Iguazú en el año 1920. Al ver el video directamente me acordé del post que había escrito el año pasado sobre el turismo en la Cataratas a principios del siglo XX, este video refuerza todo lo escrito en ese post. La primera parte la encontrás en: http://cronicasdemitierracolorada.blogspot.com/2008/10/cataratas-del-iguaz-en-el-1900-parte-i.html y la segunda parte en: http://cronicasdemitierracolorada.blogspot.com/2008/11/cataratas-del-iguazu-parte-ii.html

Un film propio de la época, sin sonido, pero que deja avistar la magnitud y hermosura de las imponentes Cataratas del Iguazú. Donde se puede apreciar las formas de hacer turismo de la época, y lo peligroso que era adentrarse a la selva en busca de esa vista tan privilegiada y codiciada por muchos.

No es un basural más, sino una planta de tratamiento de residuos sólidos

Hoy vamos a conocer de la mano de un estudiante avanzado de Ingeniería Química, Iván Escobar, de qué se trata y qué realiza la planta de tratamiento de residuos sólidos AESA MISIONES S.A o más conocida como Fachinal. Para desterrar el famoso mito que hace alusión a que la misma es un foco contaminante muy peligroso en la provincia de Misiones.

A escasos metros de la ruta nacional 105 que une la ciudad de Apóstoles con Posadas, a 30 Km. de esta ciudad, nos encontramos con el destino final de nuestra basura. La empresa AESA MISIONES S.A www.aesamisiones.com.ar responsable del destino de nuestros residuos, como así también de los residuos sanitarios y próximamente de los residuos peligrosos, tales como pilas, baterías,etc.

Vista aérea de AESA MISIONES S.A

Se trata del moderno sistema de deposición de la basura, es decir "el relleno sanitario". Todos sabemos que la basura que no se trasforma ni recicla se tiene que almacenar en algún lugar, bueno, este lugar de almacenamiento hasta hace algunos años en nuestra provincia, era conocido como el “basural”… Bien conocido por nosotros, sabemos todo lo que acarrea (contaminación, enfermedades, proliferación de vectores, etc.).

Sin embargo, este es un sistema moderno de almacenaje de residuos que se basa en unas membranas que ofrecen una barrera física para evitar el contacto con los recursos naturales del entorno.

Maqueta del relleno sanitario

En primer lugar, toda la basura que va llegando es extendida en la zona de vertido, donde los tractores Caterpilar, se encargan de aplastar y demoler toda la basura que posteriormente será tratada.

Los módulos consisten en cuatro compartimientos que se van trabajando hasta que se co mpletan, llegando a una altura determinada se cierra el módulo, con otra membrana de alta densidad y una capa gruesa de tierra orgánica para recuperar el paisaje.

Un módulo

Hay un sistema de recolección para los líquidos y los gases resultantes de la descomposición de la basura. Los gases se componen mayormente por metano, el cual en esta planta de tratamiento es quemado.
Los líquidos por su parte son recogidos por sistemas de tubos y llevados a una pileta de tratamiento de lodos activados, para tratamientos físicos, químicos y biológicos.

Pileta de tratamiento de efluentes de un módulo del relleno

Sistema de lodos activados para el tratamiento de los lixiviados

Luego de esto, los líquidos pasan por un humedal, una especie de pileta artificial donde se sembraron totoras. Estas plantas absorben metales pesados que puedan contener los líquidos, y luego cuando cumplen su ciclo de vida, son echadas secas en el relleno.

Una vez que el líquido cumple con todo este tratamiento finalmente es vertido en un arroyo de la zona, controlando siempre su calidad y composición para que no exceda de los valores permitidos.

En los humedales de totoras

Por tanto se puede decir, que Fachinal no es un “basural más”, sino una planta de tratamiento de residuos sólidos que elimina los basurales a cielo abierto o cualquier otro depósito de residuos, concentrándose todos ellos en Rellenos Sanitarios, donde su disposición está sometida a rigurosos controles de contaminación, que lo convierten en un lugar seguro y libre de efectos nocivos para el ambiente, a diferencia de los conocidos basurales.

Algunos datos de interés:

La provincia de Misiones cuenta con dos rellenos sanitarios, uno para la zona sur ubicado en Fachinal y el otro en Caraguatay para la zona norte. Son 53 las localidades asistidas, 750.000 habitantes atendidos 25 estaciones de transferencia, 12 camiones con acoplados para el traslado de residuos domiciliarios, 3 camiones térmicos para el trasporte de residuos patológicos. Unas 8000 toneladas de residuos por mes ingresan al relleno sanitario de Fachinal, de los cuales 45 toneladas son de residuos patológicos.

Texto: Iván Escobar, estudiante de 5º año de Ing.Química UNaM.

Fotos: Lucas Dos Santos, estudiante de 5º año de Ing. Química UNaM.