jueves 21 de enero de 2010

Zona Bajo Agua...

Me resulta interesante subir estas fotos que saqué en la zona baja de la ciudad de Encarnación Paraguay porque me sorprendió muchísimo el escenario que se vive y ve hoy en día en la zona comercial de Encarnación. Por ejemplo que los comercios siguen trabajando con unos 20 centímetros de agua en las calles, veredas y por supuesto dentro de los negocios y que los autos y colectivos internacionales siguen circulando por las calles inundadas.


Justamente hoy leí en www.territoriodigital.com/nota2.aspx?c=0388133457214954 que la EBY ya tiene terminado el lugar donde se trasladará la zona comercial y que les da ocho días a todos para mudarse, pero mi pregunta es si todos están dispuestos a mudarse, porque esta situación se vive hace ya un tiempo.






Calle principal por la que todavía circula el colectivo internacional, coches, motos, camiones, etc.

domingo 17 de enero de 2010

Reducción de Trinidad Paraguay

Como hace muchos se los prometí hoy les acerco material sobre las Ruinas Jesuíticas de Trinidad de Paraguay, considerada Patrimonio Universal de la Humanidad. En dicho país, en el departamento de Itapúa desplazadas en distintas ciudades, se encuentran las Reducciones de Trinidad, Jesús, Santa María de Fe, Santa Rosa, Santiago, San Ignacio y San Cosme y Damián. En esta ocasión tuve la oportunidad de conocer la de Trinidad que es una de las más conservadas de la región junto con las de San Cosme.





La reducción de Trinidad se encuentra en la ciudad de Trinidad del Paraná a 30 kilómetros de Encarnación Paraguay tomando la ruta VI rumbo a Ciudad del Este. La ruta al comienzo está en muy mal estado debido a las construcciones y remodelaciones que esta sufriendo la ciudad, pero luego de unos kilómetros mejora. Antes de llegar a Capitán Miranda hay un peaje (se paga solo ida) que cuesta 5.000 Guaraníes, al cambio en pesos unos 4,5.




La entrada a las reducciones cuesta 25.000 Guaraníes, unos 22$ argentinos, por persona y comprende el acceso a la reducción de Trinidad y Jesús (ubicada a unos 12 Km). El emplazamiento de la ciudad es similar a la de todas las reducciones, un gran patio central y alrededor las casas de los aborígenes, los talleres y destacándose de las demás construcciones: la Iglesia. En esta reducción la iglesia es mucho más grande que las otras, y todavía se pueden apreciar con mayor exactitud los grabados en las paredes, el diseño, y demás impresiones dejadas por los jesuitas.



Con fondos enviados por el gobierno de Alemania, se restauró el campanario y esta abierto al público para que puedan ingresar los visitantes, pudiendo desde lo alto tener una vista privilegiada de toda la reducción. Avistando desde allí la hermosura y magnitud de lo que ayer fue una gran civilización y que hoy son sólo ruinas, unas partes mejor conservadas que otras.





Vista desde el Campanario


Vista desde el campanario hacia la casa de los aborígenes

Alineación a la izquierda



Realmente si tengo que recomendar una de todas las reducciones me quedo con la de Trinidad, porque se puede apreciar mucho más todos los detalles de la arquitectura jesuítica de la época debido a que se encuentran en mejor estado de conservación que las de Argentina (hay que tener en cuenta que las de San Ignacio Miní fueron reconstruidas en el año 1940, únicamente se encuentra en estado natural las de Loreto).



La inmensidad de la Catedral



Pila de agua Bautismal

Particularmente es una visita que recomiendo al 100%, (para todos aquellos que sepan valorar un pasado histórico común de la región) un paseo del cual no se van a arrepentir, eso sí deben ir preparados con un buen equipo de tere porque el calor por estas fechas es agobiante.




jueves 7 de enero de 2010

Puerto Colapso

Antes que nada muy Feliz Año para todos los lectores… seguido a esto pedir disculpas por haber descuidado al blog en los últimos meses, se imaginarán, fin de año, fin de cursada, rendir exámenes, en fin una serie de responsabilidades que me quitaban todo el tiempo libre. Pero aquí estoy con muchas ganas de comenzar el año 2010 con todo, con ganas de comentar, de hablar, de criticar (constructivamente) y ofrecer al lector- que siempre estuvo ahí- información sobre mi tierra colorada.


El comentario de hoy se basa en los pocos días que estuve en la ciudad de Puerto Iguazú, disfrutando de la familia y amigos. Fueron días en los que se sufrió la falta de todo lo que nos podemos imaginar: cortes reiterados de luz, de agua, la falta de gas, y por último la falta de combustible. Son servicios indispensables para la vida, ya no nos podemos imaginar sin luz, sin agua potable o sin gas… aunque durante muchos años la gente supo apañárselas para vivir sin ellos, hoy en día sería imposible.


La luz y el agua, en estas zonas que son excesivamente calurosas, son extremadamente necesarias, y pareciera a propósito que cuánto más calor hace (siesta y tarde) el servicio cesa, deja de funcionar en mucho de los barrios de la ciudad de las cataratas. Es un problema que siempre existió en esta ciudad, pero se incrementó mucho más en los últimos años debido al crecimiento demográfico de dicha ciudad. El crecimiento insostenido de la población debe ir en conjunto con los servicios que se ofrecen en la ciudad y para ellos (más plantas potabilizadoras de agua, servicios de tendido eléctrico, accesos pavimentados, etc.) Pero pareciera no importar esta situación, porque hace años se viene sufriendo y hasta ahora no se ha resuelto. Eso si leí antes de las fiestas que EMSA adquirió un nuevo transformador eléctrico que prometía por medio de este, parar con los cortes de luz… pero… calculo que todavía no se instaló, porque la luz se cortaba una y otra vez varias veces al día.



Respecto al gas, todos temían que durante los días de fiestas se acabe la garrafa y no tener donde comprar, ahora leí en los diarios locales, que las personas van al país vecino a adquirir la garrafa porque en Iguazú no disponen de gas. Y casi llegando a mis últimos días, no había casi combustible en las estaciones de servicio, largas colas se avistaban a lo lejos, un carril para brasileros y otro para los argentinos…


Realmente me es difícil entender cómo en una ciudad turística donde vienen a visitarnos miles de personas de todas partes del mundo no hayan pensando en estas cuestiones tan necesarias nuestros dirigentes y representantes, acaso ¿no les causa verguenza ?. Creo que los slogans de crecimiento que propone el gobierno de Misiones no llegaron todavía a Iguazú (o llegan muy despacio). Directamente no están en consonancia con semejante maravilla mundial que posee la ciudad, y es una lástima.


Sinceramente me vuelvo a Posadas con un sentimiento amargo, si bien al llegar al pueblo se notan algunos cambios- pocos- esperaba más al entrar a mi ciudad. Se que quizás este comentario será motivo de muchas críticas pero es lo que piensa una persona que un día vivió en Puerto Iguazú y que cada vez que regresa siente que el pueblo en lugar de progresar y evolucionar va para atrás, involuciona en muchos sentidos.

Un saludo y nos estamos viendo en el próximo post que espero sea más animoso que este último…

domingo 20 de diciembre de 2009

Imágenes de cada día

Imágenes de cada día... una muestra audiovisual realizada por Alejandro Sergio Escobar que nos presenta lo que a diario vemos en distintos lugares y países ,que vale la pena visualizar. La música es excelente!


miércoles 7 de octubre de 2009

Miles de palabras...una sola imagen

El día lunes 12 de octubre a las 20:00 hs. el fotógrafo amateur Alejandro S. Escobar presentará su primera y gran muestra de fotografía en el salón Guacurari del Hotel Amerian de Puerto Iguazú. La muestra titulada “Miles de Palabras...una sola imagen” pretende - por medio de la materialización de acciones, lugares, paisajes, y personas - reivindicar la cultura de los pueblos originarios de América Latina; y a su vez la conservación del medio ambiente.


Son imágenes bien logradas con la captación del instante exacto que vienen a re-significar una cultura ancestral y contribuir en el proceso de re-surgimiento étnico que se viene desarrollando en América Latina hace unos años. Un proceso que busca reivindicar sus espacios territoriales, políticos, históricos y culturales. Y en la cual la fotografía es un medio para hacer visible ésta lucha.

La muestra tendrá lugar hasta el día 21 de octubre y la entrada es libre y gratuita.



domingo 20 de septiembre de 2009

Año Nuevo M-Bya

En esta ocasión, mi padre Alejandro Escobar, tiene el agrado de presentarnos las fotografías de lo que fue el advenimiento del año nuevo M-Bya 2008 por medio de una presentación audiovisual con música típica Guaraní.

Según sus costumbres el año nuevo dura seis días, del 20 al 26 de septiembre y durante los días que dura el festejo se bendicen a hombres, mujeres, niños, animales, plantaciones, salud. Es un tiempo de bautismo.

Los rituales comienzan con el amanecer. Primero se realiza el Aguyjevete, la llegada. Después el aguyjevete ñeporandú, saludo entre los opygua, donde se saluda al Ñanderueté por medio del Opygua. Posteriormente, viene el Tangará que consiste en una formación en círculo, donde hombres y mujeres, acompañado con música mbaepujá y ha e ravejá (música con guitarra y violín), con los instrumentos tradicionales, el mbaepú (guitarra de cinco cuerdas), rave (violín de tres cuerdas), mbaepú miní (calabacita con semillas), popyguá (2 varillas de madera) y takuapú (caña takuaruzú, que solo ejecutan las mujeres). Inmediatamente se entra en el Opy, los Opygua entran primero y después el resto, con el acompañamiento de “japysakarekó” (música sagrada que se ejecuta con los mismos instrumentos). Comienzan los pedidos, por medio del opy, se pide a Dios que escuche. Para ello se usa humo de pipa “petynguá” (tabaco). Se canta “mboraí y también el “mboraí Ñanderueté”. Se pide primero la bendición para el pueblo Mbya. Para salir del Opy se baila “jerojy”. Esta primera parte puede durar alrededor de dos horas.

En la segunda parte, se hacen curaciones, se saca el Espíritu Malo de las personas. También el Opyguá cuenta a los padres y madres, y a todos los que escuchan, de qué pueblo vienen los kyryngüé (chicos). También explican el porqué de los nombres que le ponen a los kyryngüé. Algunos vienen de Ñanderueté, Ñandesyeté o Kuaray, entonces los llaman Kuaraí o Karaí Verá, Karaí Tataendy, Karaí Miní o Karaí Verá, solo por mencionar algunos nombres. Las niñas tienen otros nombres como Jachuká, Yvá, Kerechú, Para í, entre otros.

Al final, se pide que los cantos y rezos que no se pudieron hacer, se escuchen cuando se vuelvan a juntar en el Opy. Ahí también se pide la bendición para los juruá (blancos), porque antes eran uno solo, pero después se compartió para ser mbya y juruá, cada uno con su cultura, pero siguen siendo hermanos. Así también se pide por todos, porque el espíritu bueno y el malo pueden estar en el mbyá y en el juruá. Esta segunda parte puede llegar a durar hasta tres horas, depende del Opyguá, si escucha lo que le dice Ñanderueté, puede quedarse o irse. Si se van a descansar, se decide a través de los sueños si se van a juntar otra vez.



Fuente de información: www.mapuche.info

lunes 31 de agosto de 2009

Imágenes de la vida

Hoy quiero compartir con ustedes una presentación excelente de fotografías realizada por mi padre Alejandro Sergio Escobar que recorre cada espacio de su ciudad (y de otras) siempre con cámara en mano para congelar y atrapar momentos únicos e inigualables.


Son imágenes de la vida que nos muestran lo bella que es la naturaleza con sus distintas formas y en diferentes lugares. Un trabajo que reivindica la preservación del medio ambiente y de las etnias aborígenes en todos los sentidos. Una presentación que, junto con su música, nos eleva a los más profundo de nuestro ser para darnos cuenta de lo bella que es la vida y lo que nos rodea, en palabras del autor "miles de palabras...basta solo una imagen"


Próximamente realizará una exposición fotográfica en la ciudad de Puerto Iguazú. Lugar a confirmar.